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  • 我慢之不可有

        佛法讲,有一分恭敬,就能消除一分业障,有十分恭敬,就能消除十分业障;消一分业障,就能增长一分福德和智慧,消十分业障,就能增长十分福德和智慧,今生马上就能有此善报,不用等到来世。   觉照到自己有慢,就赶快忏悔。禅宗有个公案,宋朝高峰妙禅师为了对治自己的昏沈,於是在峭壁上的妙高台打坐,妙高台很小,只有一个人的位置那么大。如果打瞌睡就会从峭壁上摔下来。起初很有效,日子久了,又开始...

    中国止贡噶举显密协会 恭制

    我慢

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153926402.html
  • 强烈诚敬信感应的奇迹

    依赖的是自己的信心与恭敬。   从前,在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商,老母亲对他说:“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜...成就瑞相。   这并非是狗牙具有加持力,而是老妇人以强烈的信心,认为它是真正的佛牙,这样佛的加持力融入狗牙中,于是狗牙就与佛牙无有差别了。   只要具有真诚的信心与恭敬,任何人都会得到佛的悲愍与...

    索达吉堪布 编著

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0914051522.html
  • “五一”顶礼石经法宝拜山之旅报名进行中

    14278块,是历史上最大规模、历时最长的中华石刻瑰宝,是世上稀有而珍贵的文化遗产,目前正在申报世界文化遗产。  而现代人在皈依三宝之后,对佛宝与僧宝的恭敬具足,但碍于现代过于快速的生活节奏,让人倍感烦躁与压力,在一定程度上影响了对法宝的重视。  举办此次拜山活动,意在让参拜者亲临石经山的法宝文化,了解静琬大师在面对法难时保存佛经的宏愿,从而增强对法宝的恭敬;同时,拜石经山是一种很好的修持,能...

    佚名

    |拜山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06291821728.html
  • 了幻法师答:在家信徒的布施之道?

    福德。 (2)、不自恼:凡所有施,皆随喜随缘,不须为难勉强。 (3)、不后悔:布施后,不生起懊悔的,不计算功德多寡,只问耕耘,不问收获。 (4)、有意义:布施就像播种,种子要落在肥沃的土地,才能有丰富的收获。选择一块具有文化、教育、慈善、共修等利益大众的福田,让每一分的布施,都能发挥无限的功用。 布施之道,除了不自苦、不自恼、不后悔、有意义之外,还要有欢喜恭敬,懂得细水长流之道。...

    了幻法师

    婚姻

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12110712518.html
  • 北京云居寺国庆将举行顶礼石经法宝拜山活动

    面对法难时保存佛经的宏愿,体验三步一叩从山下拜到山上五体投地顶礼佛足的修行方式,体悟“深入经藏,智慧如海”的佛陀真言,从而增强对法宝的恭敬。   拜石经山不仅是一项有益身心的活动,亦是修行的法门...文化旅游网联合举办,时间从10月3日开始,至10月5日结束,历时3天,拜山活动于10月4日举行,起始点为石经山牌坊,终点为雷音洞,全程约500米,耗时3-5个小时。这对参与者的虔诚、体能、意志都将是...

    佚名

    |拜山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16310325269.html
  • 圣一老和尚莅临五台山普寿寺

    殿宇群。  得知老和尚来临,同学们十分激动,以恭敬祈求老和尚的加持。在香港已经极少与人会面的老和尚十分慈悲,应同学们的祈愿,一一与同学们合影。  这是我寺大众僧力量的感召,也是老和尚广度众生的悲愿...   2008年,普寿寺的盂兰盆法会因一位德高望重的当代高僧的莅临而显得格外殊胜。  8月13日上午10:10分左右,在法堂里以极其虔诚的,翘首企盼...

    佚名

    |圣一|普寿寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10265827923.html
  • 甘肃兰州报恩寺方丈普正法师为信众开示

      2008年11月22日,甘肃兰州报恩寺方丈普正法师在报恩寺斋堂为信众开示,与会信众数百人,认真聆听了普正法师的开示,欢喜赞叹,不时爆发出阵阵热烈的掌声。   普正法师回顾了自己发心学佛和恢复修建报恩寺的因缘,鼓励大家在学佛途中,要经受住各种诱惑,勇猛精进。用虔诚的恭敬,供养、护持三宝,自然就能获得无量的功德和法喜。报恩寺就是大家齐心协力建成的道场,凝聚着大家的愿力和智慧的结晶。   普...

    佚名

    |开示|报恩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21545332707.html
  • 共修与自修的差别?

      答:"自修"是自我潜藏,从缩小自己开始,来长养恭敬,乞求佛法。"共修"则为大乘佛教所提倡,是团体集会的活动,靠大众的力量彼此相互砥砺,福慧增上。  例如佛陀说的每一部经,都必须有「众成就」,有声闻大弟子、菩萨僧众,及无量天人等众的参与、发问,令大众心开意解,悟入圣谛。又如诸佛净土,皆是诸上善人聚会一处,共修共成,而得不退转。  自修容易流于自我封闭,退失精进向上的力量,而共修容易发掘自我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23451641142.html
  • 什么是密宗的五正学

    的了解,修学无法成就。 四、正心的修学:必须虔诚学法,真心修持。如果弟子对一切密法,没有虔诚恭敬,所修不得成就。 五、正确的弟子:必须能为上师、为佛法、为众生而求学密法。如果有不正当的人,别...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110149458.html
  • 真圆法师答:家里有人不信佛,信佛受到障碍怎么办?

    ldquo;顺”。这样佛子也知道该如何做了。拜佛烧香是形式,关键在培养自己的慈悲恭敬和出离心,并积累六波罗密智慧。你跟她说了,她要“说三道四”难免会造口业诽谤三宝,...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html